Fuentes
El estudio histórico de la Anteiglesia de Basauri tiene una dificultad fundamental: hasta 1510 se puede decir que existe un vacío informativo total, que se prolonga hasta el siglo XVIII con una escasez notable de referencias concretas. Hasta ese momento las menciones a Basauri en las escasas estadísticas de la época, son siempre como término municipal incluido en Arrigorriaga. Ello es debido a su forma de independizarse de esta Anteiglesia, no reconocida de forma completa hasta 1858, cuando obtuvo voz y voto en las Juntas Generales de Guernica.
Las primeras fuentes oficiales directas que hemos podido consultar son, por un lado las Fogueraciones de 1704, 1745, 1767, 1798 y un censo de 1795, documentos todos existentes en el Archivo de la Casa de Juntas de Guernica (A.C.J.G.)
Por otro lado, aún antes de estas fechas tenemos los Libros Parroquiales: “Finados”, desde 1610; ”Bautismos”, desde 1672; y “Casados” y “Velados”, desde el año siguiente. Todos ellos se encuentran en el Archivo Histórico Eclesiástico de Vizcaya (A.H.E. V.) que proporciona también otros datos de interés, como los relacionados con Don Francisco de Salazar de Avendaño, ordenado Caballero de Santiago en 1649, y con su sucesora en el mayorazgo de la casa de Ariz.
En el Archivo Municipal de Basauri (A.M.B.) la primera fecha que hemos podido localizar es la de 1747, referiendose a un Libro de Cuentas Municipales, a pesar de que en un inventario realizado en dicho archivo en el año 1945, figura un "Apeo y Cestreo del monte comunal Artibe ó Pagasarri", realizado en el año 1706, siendo así que la mayor parte de la documentación existente en el A.M.B. es de los siglos XIX Y XX.
En el Archivo Histórico Provincial de Vizcaya (A.H.P.V.) tenemos algún dato suelto de mediados del siglo XVII, como el arriendo de los montes concejiles en 1648, o el de los molinos de Careaga, en 1674. De gran interés es la documentación del escribano Antonio de la Llana que, en 1673, proporciona la noticia del casamiento de D. Francisco Antonio de Salazar y Avendaño en la Ermita de San Fausto de Ariz; o la de Hostedi, que en un legajo de 1706 incluye las condiciones de construcción de esa misma ermita. Con más frecuencia aparecen documentos de principios del siglo XVIII, por ejemplo algunos relativos a ganadería, desde el año 1713 en adelante; obligaciones de particulares de suministro de carbones para las Ferrerías, ya desde ese mismo año; el valor del arrendamiento de los frutos decimales en 1725; contratos para labrar hierro, en 1729; censos, en esas mismas fechas, etc. A partir de 1726 hay también información sobre obras y reformas en la Iglesia de San Miguel. Los datos que proporciona este archivo serán ya más abundantes desde mediados de esa centuria.
El Archivo Eclesiástico de Calahorra (A.H.C.) en su Sección Civil posee dos documentos que dan cuenta del pleito que, en 1705, mantienen el cura beneficiado y capellán, Don Domingo de Ojanguren, y los vecinos de San Miguel de Basauri. Los problemas de este mismo cura, en este caso con un particular, están documentados, también, en el A.H.P. V.
En el Archivo Histórico Nacional (A.H.N.) en la Sección de Estado, se encuentra la documentación de una investigación, realizada en el año 1714, que proporciona alguna descripción de la Iglesia de San Miguel.
El Archivo Municipal de Bilbao (A.M.Bi.) que, según recoge Labayru, tiene alguna documentación relativa a Basauri, no ha podido ser consultado.
Entre las fuentes impresas cabe señalar a Lope García de Salazar, quien da alguna noticia del linaje de Artunduaga, fundado por "Juan Fernández de Artunduaga, mercadero llano", Fernando Barquín Milicua, que no cita sus fuentes en este caso, lo hace proceder de los Basurto.
Juan Ramón de Iturriza y Zabala, en su Historia General de Vizcaya, recoge la noticia de la separación que, en el año de 1510, unilateralmente realizaron los vecinos de Basauri respecto de Santa María Magdalena de Arrigorriaga.
Estanislao Jaime de Labayru, en Historia General del Señorío de Vizcaya, se refiere en varias ocasiones a Basauri o a alguno de sus vecinos ilustres. Por ejemplo, en 1375, tomando como base el cuadro realizado por D. Lázaro de Hormaeche, menciona a varios propietarios de casas situadas en Basauri pero avecindadas en Bilbao, como otras de Arrigorriaga, Zarátamo, Galdácano y Bedia. También cita en 1547 a varios vecinos de Basauri, destacando la particularidad de que todos los vecinos, tanto propietarios como arrendatarios, tenían derecho a elegir y ser elegidos para los cargos locales. Igualmente, dice haber visto en el A.M.B. un manuscrito con el título "1546. El Derecho que tiene San Miguel de Basauri de nombrar Capellanes Beneficiados", que no hemos podido encontrar, ni figura en el inventario de 1945.
Fidel de Sagarminaga da noticia del encargo que Martín de Abendaño y Artunduaga recibe del Señorío, en 1598, para el cuidado de las medidas que deberán tomarse en Basauri y Zarátamo contra la epidemia de peste.
Podríamos concluir diciendo que hasta el siglo XVIII los datos son escasos y fragmentarios y a partir de mediados de esa centuria son ya más abundantes.
